Их – две. Одна – приток ГОРЫНИ, другая – приток ПРИПЯТИ и её второе название: Северная СЛУЧЬ. Обе реки текут поблизости и практически в одной местности. Первая получила своё название от второй и в честь второй.

Смысл названия очень необычный: там, где мы потерпели неудачу. Это может означать только одно: на этой реке люди не собирались жить, и название служило предостережением. Люди не могли поселяться на местности, которая плохо называлась – это было святое правило.

Странно то, что здесь не произошёл переход sl > l. Праславяне не терпели ЭС перед ЭЛЬ в начале слова. И этому странному факту можно дать два объяснения: 1) между ЭС и ЭЛЬ долгое время был гласный, который исчез лишь недавно; он-то и не позволил столкнуться двум враждебным звукам; 2) там долгое время жили не праславяне, а кто-то другой – допустим, предки литовцев.

Ходил туда-сюда по всяким делам. Отнюдь не без толку ходил - есть хорошие результаты. Но жара - адская, устал. Единственное научное достижение дня - этимология русской реки  ТИМ - она в точности та же самая, что и у итальянской реки ТИБР. Я долго не мог поверить в это, прокрутил все возможные варианты и затем убедился, что это и впрямь одно и то же и ошибки нет. Хоть это утешает. Пребываю в разбитом состоянии и мечтаю только о зиме. Хочу, чтобы река за моим окном замёрзла (что с нею случается не каждый год) и чтобы бушевала метель.

Принято ругать прибалтийцев. Но мне нравятся Литва и литовцы. Мой маленький кирпичик в её созидание вложил и я. Даже два: во-первых, установил этимологию слова Литва – у меня есть статья на эту тему в моём словаре, а во-вторых, кирпичики есть и в прямом смысле: летом 1969-го года я работал на стройке в городе Клайпеде. Там, в центре города, была какая-то спецшкола с обучением на английском языке, и к этой школе делали пристройку. Вот там есть и мой труд.

Тогда же я подружился со своими соседями по комнате в общежитии – Йонасом и Антанасом. Однажды вечером мы пошли гулять, и Йонас что-то стал говорить девушкам, идущим впереди нас. Одна из них повернулась к нам, глянула на него гневно и сказала:

– Нахалас!

И я, таким образом, выучил литовский именительный падеж мужского рода.

А в другой раз я глянул на письмо, которое получил Антанас. Оно начиналось каким-то приветствием, в конце которого было написано: Antanai! И я, таким образом, выучил окончание звательного падежа для существительных мужского рода.

Ну и так далее. Если бы я там пожил подольше, я бы выучил весь литовский в совершенстве. У меня есть учебник литовского языка. Изредка поглядываю и читаю с наслаждением.

Это левый приток Припяти (бассейн ДНЕПРА). Исток реки находится в Беловежской пуще
Значение: река, на которой мы после некоторых сомнений всё-таки решились оставить наше стойбище, а не переселяться. Преодоление сомнений - главная мысль.

Латиняне, латинский, латынь.

Латвия, латыш, латгалец, латгальский.

Литва, литовец.

Ручеёк Латавá в Литве.

Речушка Лтава, протекающая ныне в трубе, и город Полтава, названный в честь неё.

Река Полтва в черте Львова.

 

Смысл и происхождение всех этих слов – знаю. Но есть масса нюансов, над которыми ещё придётся поработать.

 РЕЙН – довольно большая река. Она лишь чуть-чуть короче нашего Дона.

Но не это главное!

Река РЕЙН – родина ранних индоевропейцев и нордических людей, каковые оба понятия в те времена совпадали полностью. Это то место, где крохотное племя численностью в несколько десятков человек совершило какой-то грандиозный прорыв и сделало это на памяти одного-единственного поколения. Всё это происходило примерно 40 тысяч лет назад.

Слово же РЕЙН, этимологию которого я сегодня установил, было составлено из двух биконсонантных корней гораздо позже – 20 или даже 15 тысяч лет тому назад.

У меня получилось два близких варианта, причём оба имеют совершенно одно и то же значение. Я не помню второго такого же случая, это единственный. Если два варианта, то непременно и два значения, хотя бы и близких. Но вот тут – такое чудо свершилось…

Итак, первоначальное значение гидронима РЕЙН такое:

ТАМ, ГДЕ ПЛАКАЛИ ПЛЕННЫЕ ЖЕНЩИНЫ.

Ничего удивительного. В России есть несколько рек с похожими по смыслу названиями…

 

Вот за что я люблю евреев, так это за их активную жизненную позицию. Не проходит и дня, чтобы я не получил от них очередной весточки. Люди беспокоятся, люди болеют душою за свою судьбу. Если выйдут в свет моя «Индоевропейская предыстория», а за нею мой «Этимологический словарь среднеиндоевропейских корней русского языка», то им будет от этого плохо. И они это прекрасно понимают. Люди убеждают меня не делать этого! Им-то хочется жить хорошо, а не плохо.

Немцы же – ничего не понимают. Вот я им дарую этимологию их главной реки. Ведь спасётесь же только благодаря такому подходу к своей истории и своей значимости, а иначе подохнете. Ведь я вам руку протягиваю!.. И хоть бы спасибо сказали. И ведь точно, что не скажут. Жертвам Холокоста деньги отстегнут или даже неграм, но только ни гроша не пожертвуют на обе мои книги. Скорее от евреев дождусь, чем от них.

Зря мой отец так хвалил немцев: мол, умный, всё-таки народ.

РЕЙН-то, конечно себе течёт и течёт, но я смотрю мысленным взором на Германию и немец и думаю: «Вот что они нам сделали? Пришли в Россию, насвинячили, нахамили самым нордическим образом и ушли. Спасибо, хоть мою маму не расстреляли, когда она работала у них на заводе в Брауншвейге в годы войны».

А ведь было за что: однажды она там специально переломала им какие-то дорогие свёрла (она стояла за станком и что-то там сверлила). Первое сверло сломала нечаянно, а потом сообразила, как это делать и переломала все остальные, что у неё были. Ну и немцы разозлились страшно, и она всерьёз опасалась, что они её за это расстреляют. Они на неё орали, а она им ещё и огрызалась – вредная была девушка. Немец ей орёт: «Трое суток карцера!» А она ему отвечает по-немецки: «Ой, да и подумаешь!» – И это притом, что она всерьёз опасалась самого худшего. А он тогда орёт ещё страшнее: «Четверо суток!» А она опять огрызается: «Да и ладно!» И тогда он ей впаял пять суток, а у неё хватило ума замолчать и не огрызаться.

И кончилось всё хорошо: её отправили в карцер, где она выжила даже и притом, что англичане усиленно бомбили и этот завод, и этот самый карцер – она там сидела, а стены ходили ходуном, и штукатурка осыпалась, и даже некоторые кирпичи выскакивали. Спасибо англичанам, хорошие были люди – не попали. Бомбы кидали мимо моей мамы – специально, чтобы она меня потом родила.

Я её спрашивал: на что ж ты рассчитывала?

А она мне отвечала: да на бога и рассчитывала! А когда бомбили – молилась всё время.

Так что, и Господу Богу – тоже спасибо.

Моя тётушка – та, когда бомбили, забивалась в какую-то щель, которая там была в карцере. Там и сидела всё время… Я забыл сказать, что в Германии на заводе KDF-Wagen работали моя мама, моя тётушка (отцова сестра) и моя бабушка (отцова мать). Они все трое жили в одном дворе, а немцы, когда пришли, брали людей на работы дворами и улицами. Тогда мать, тётушка и бабушка ещё не знали, что после войны они породнятся и просто жили вместе, в одной комнате общежития – как бывшие соседи по одному и тому же двору.

А мой папа в это время был на фронте и воевал против немцев. А его отец (мой дедушка) жил в это время на Сахалине – так получилось. И потом все благополучно встретились – живые и здоровые.

Я думаю, тут не обошлось без реки РЕЙН, которая уже тогда знала, что появлюсь на свет и установлю её этимологию. Это она посодействовала. Ну, и конечно, МАЙН, этимологию которого я тоже установил. А заодно и речка ШПРЕЕ.

И вообще: всем спасибо – немцам, англичанам, евреям. Все по-своему хороши. Да только помощь ко мне придёт лишь от русских – это я точно знаю.

Я не жадный. Этимологию Темзы я, конечно, устанавливать не буду (если мы для англичан всего лишь Верхняя Вольта с ракетами, то обойдутся), а вот маленький РУБИКОН и речку ПАРМУ, средние по размерам ТИБР и ЭЛЬБУ, огромный ДУНАЙ – я Европе подарил. А заодно и этимологию слова ЕВРОПА установил. Пусть пользуются. И помнят мою доброту (шучу, конечно: не будут они ни пользоваться, ни тем более помнить). Ну и пока хватит с них. Для меня Россия важнее.

 

 

 

 

Нетрадиционно мыслящая диаспора продолжает подкалывать меня.   Какие вы всё-такие ничтожества!

Сейчас реки с таким названием в Италии уже нет. Сейчас это река Fiumicino, пересекающая город Savignano di Romagna (теперь Savignano sul Rubicone).

Значение такое: там, где мы доставали спрятанные (на берегу реки) сокровища.

В России есть реки с такими же значениями, но звучащие совершенно иначе: это река ВОРЧАЛА (в бассейне самой верхней ВОЛГИ), река ИСЛОЧЬ – левый приток БЕРЕЗИНЫ (бассейн НЕМАНА). Возможно, и Свислочь, но я пока не уверен. Есть и другие случаи, но с некоторыми отклонениями в значениях.

Смысл всего этого я понимаю так: сокровища доверялись реке. Прятались поближе к ней и поручались её заботам. Имелось в виду, что в реке живёт божество (как правило, женского пола), и оно присмотрит, если его задобрить.

 

Все знают: АНТИ – это «против». Антиспам, антитеррор, антикоррозийный, антипод…

Откуда взялось это слово у греков и какова его предыстория?

Сначала была формула XN + TJ. На среднеиндоевропейском этапе, когда произношение у нордических людей перестало быть кошмарно трудным и стало более привычным для нашего современного уха, это произносилось так: anti. И означало воина или некоего энергичного лидера, который ведёт всех. Отнюдь не в бой, а просто ведёт. Люди вытянулись по лесу цепочкой, и тот, кто идёт впереди, тот самый умный, опытный и испытанный человек. Ему доверяют, он принимает решения, куда и как идти дальше… Вот это было первоначальным значением слова АНТИ.

Проходили тысячелетия, и это слово приобрело такое новое значение: тот, кто впереди; ПЕРЕДНИЙ. Просто ПЕРЕДНИЙ и ничего больше.

Затем произошёл новый смысловой переход: ВПЕРЕДИ, ПЕРЕД кем-то, ПЕРЕД чем-то. Ну, допустим, ПЕРЕДО МНОЮ.

И затем произошёл ещё один переход от понятия «ПЕРЕД кем-то, ПЕРЕД чем-то» к понятию «НАПРОТИВ кого-то или чего-то». Например, можно сказать: ты стоишь ПЕРЕДО МНОЮ. Но ведь можно сказать и так: ты стоишь НАПРОТИВ МЕНЯ. И ведь это будет одно и то же!

От значения НАПРОТИВ до значения ПРОТИВОПОСТАВЛЕНИЕ, ПРОТИВНИК, ПРОТИВОБОРСТВО – уже один шаг. Вот он и был сделан в рамках греческой ветви внутри индоевропейского древа.

Кстати, в латинском языке есть слово ANTE – перед, до. Вспомним известную студенческую песенку про то, что надо всем возрадоваться:

Ubi sunt, qui ante nos in mundo fuere? Где те, которые были до нас в этом мире?

 

 

Недавно на ЖЖ получил такой вопрос:

 

– Будьте любезны, скажите, пожалуйста, Вы ГОЙ?

 

Я ответил так:

Странная постановка вопроса. С точки зрения воинствующего еврейского националиста, я гой. Но с такими людьми я не общаюсь. Если Вы из них, то не пишите мне больше.

 

А что ещё было ответить? Это был вопрос из серии: «Скажите, а вы уже перестали воровать пирожки в нашем буфете?»

Если ответить «Да», то это означает, что я их раньше воровал, но сейчас перестал.

Если ответить «Нет», это значит, что я – как воровал эти пирожки раньше, так и продолжаю воровать их по сей день».

Если промолчать, то тогда последуют примерно такие слова: «Ну, мы тут все свои люди. Вы уж признайтесь!»

Если психануть или просто вспыхнуть, то можно получить такой ответ: «Нет, ну я всё понимаю, конечно. Воровали – ну так и воруйте дальше. Мне-то что? И зачем такая нервная реакция? Уже и спросить нельзя, что ли?»

Вариантов много, и все они – один сволочнее другого. Смысл у них у всех один: ты позволяешь, чтобы тебя загнали в ловушку, и затем над тобою начинают издеваться. Это садизм в чистом виде. Как говорят умные психологи: ВЕРБАЛЬНАЯ АГРЕССИЯ.

Вот уж кого я уважаю из евреев, так это Эриха Фромма (fromm по-немецки – кроткий, благочестивый). Так вот, этот самый Эрих Кроткий очень благочестиво рассказал обо всех разновидностях некрофилии (мертволюбия). Садизм, мазохизм, гомосексуализм – это всё формы одной и той же некрофилии. Некрофилы часто бывают очень умны и даже могущественны, но это не означает, что им нельзя давать отпор. Некрофилов мы встречаем в реальной жизни каждый божий день, и примеров таких встреч может привести каждый человек великое множество. У любого человека может быть временный приступ некрофилии. Вот я сейчас скажу: «Взять бы всех некрофилов да и пострелять бы как собак!», и это будет сказано сгоряча, в приступе некрофилии, а таких приступов надо избегать…

Всем своим друзьям настоятельно рекомендую книгу Эриха Фромма «Анатомия деструктивности». Умная книга, на меня сильное впечатление произвела.